戦争論

多木浩二著

美術・建築に関する言説で社会を解き明かす多木浩二氏による、１９９９年９月に発行された本です。「戦争の世紀」と言われた２０世紀の戦争（１次大戦〜コソボ紛争）を通して、近代社会の構造を明らかにし、空論に見えるかもしれない日常生活や芸術・思想の営みからしか未来に向かうアクチュアルな姿勢が生まれないことを示唆しています。

多木氏は、二〇世紀を戦争というひとつの変数によって眺めてみようとして近代の戦争を、世界戦・冷戦・内戦（民族紛争）という３つのフェーズでとらえています。
カントは常備軍をもつ近代の国民国家が戦争を予定されたものとして組みこんで成り立っていることを見ぬいていたのだ。という多木氏は、国家の指導者たちのみならず国民も「戦争やむなし」と判断をくだす裏には、戦争をした場合の行く末を厳密に分析することなく、あまりにも貧困な政治的想像力しか働いていないことを明らかにします。そして近代国民国家が《だれが敵なのかという政治的決定がすでになされている》政治形態であり、暴力を独占するために法を制定することがあばきだされます。
このような近代国民国家を基本とする社会体制が３つのフェーズにそって、大国と呼ばれた一部の国々の中で明示的に示され、暗示的になって世界に波及し、そして世界中のさまざまな地域で現れるようになった、二〇世紀の様相が示されていきます。

このような社会の中で、戦争反対の運動や戦争に反対し批判する言説も、さまざまに行われていました。しかし多木氏は、それらの反戦平和論に戦争をこえる思想の水準がなかったことを指摘します。そしてボスニア・ヘルツェゴビナ紛争下で発行された『サラエヴォ旅行案内』に注目します。
サラエヴォの内戦が続いている中で、ＦＡＭＡというグループが出版したこの冊子には、反戦のスローガンはひとこともないが、民族主義からもナショナリズムからも完全に逃れた言説の位置をもち、市民が恐ろしい破壊のなかから来るべき文明を想像する能力をもちはじめるためのメッセージとして輝きをもっていることを示唆しています。多木氏は次のように書いています。

権力の言説の罠にはまらないこと。戦争がこれこれの理由で生じたという権力の言説にたいして反論するよりも――戦争の現実を徹底的に知ることは必要だが――それを超えて希望を見いだす言説を創造することがいっそう必要なのである。

最後に、あらたなインペリウム（帝国）アメリカとグローバリゼーションにふれ、二一世紀を予感させる部分がわずかに書かれていますが、世界は戦争だけで成り立っているわけではないから、われわれは歴史の現在にたいする認識を閉じない状態にしておかなければならないと、それ以上には書き及んでいません。このことは、可能性に予想でふたをしてしまわない、と読み取ったら良いでしょうか。

『「もの」の詩学』や『生きられた家』を著した多木さんが、「戦争論」を書いているのを本屋で見つけたときは、ちょっとびっくりしました。この本の発行された年の２月にＴＮプローブで開催されたシンポジウム「ＰＲＯＢＥ｜０１　世界化する都市と建築」のプログラムＡのイントロダクションで、多木さんは長年、建築との関係を持ってきましたが、ある時期から建築に失望して、もう遠ざかろうとしてきました。ところが、最近、私には再び建築についての関心が強くなってきました。とおっしゃっていますから、その建築に失望した時期に構想・執筆していたのかもしれません。
いずれにせよ、多木さんの新世紀に対する思いがうかがえる気がします。